今（なま）あくぬ拝所（うがんじゅ）んまぎく、造（つく）い変（け）えらっとおん。童（わらび）ぬばすお、ぐまあ小（ぐゎあ）がやたら気（ちい）に付（ち）かんたん。
「土帝君（公）（トィーティークー）」んでえ、たんめえぬ姿（しがた）そおる人形（にんじょう）どぅやしが、うちなあんじえ「農（はる）ぬ神」んでぃん「地（ぢい）ぬ神」んでぃん崇（あが）みらっとおん。
元（むと）お唐（とう）ぬむんやん。
戦前（いくさめえ）やまあにん祀（まち）らっとたんでぃしが、今（なま）あいきらくなとおんでぃちん、くまぬ札文（ふだぶん）にゆいねえ４７体（てえ）びけえ見（み）い分（わ）かさっとんでぃぬ事（くとぅ）。
清明祭（しいみい）んあんやしが、うちなあぬ拝（うが）ん事（ぐとぅ）ん風儀（ふうじ）ん、いいくる唐風儀（とうふういい）やる事ぬ分（わ）かゆん。
やしが、なあシマジマんかいや、根人（にいんちゅ）（根神（にいがみ））ん居（をぅ）たい、またうぬ上（うゐい）んかいやヌウルん居たん。
あんし、聞得大君（ちふぃじん）や一番上（いちばんうゐい）ぬっ人（ちゅ）。
王（おう）とぅ大名（でえみょう）や仏教（ぶっちょう）ん拝（うが）どおたい、沖縄（うちなあ）ぬ拝ん事お、まちぶかあぶいそおん。
筆：比嘉清。
今あくぬ拝所んまぎく、造い変えらっとおん＝現在はこの拝所も造り変えられている。
童ぬばすお、ぐまあ小がやたら気に付かんたん＝子供の頃は、小さかったのか、気付かなかった。
「土帝君（公）」とはたんめえぬ姿そおる人形どぅやしが＝「土帝君」とは翁の姿をした像だが、
うちなあんじえ「農ぬ神」んでぃん「地ぬ神」んでぃん＝沖縄では「農業神」とも「土地神」とも
崇みらっとおん。元お唐ぬむんやん＝崇められている。元は中国のものである。
戦前やまあにん祀らっとたんでぃしが＝戦前はどこにでも祀られていたとのことだが、
今あ、いきらくなとおんでぃちん、くまぬ＝現在は少なくなっているとはいえ、ここの
札文にゆいねえ４７体びけえ＝札文によれば、４７体ほどが
見い分かさっとんでぃぬ事＝確認されているとのことだ。
清明祭んあんやしが、うちなあぬ拝ん事ん風儀）ん＝清明祭もそうであるが、沖縄の宗教・風俗も
いいくる唐風儀やる事ぬ分かゆん＝大抵、中国風であることが分かる。
やしが、なあシマジマんかいや、根人（根神）ん居たい＝だが各村落には根人（根神）もいたし、
またうぬ上んかいやヌウルん居たん＝またそれらの上にはノロがいた。
あんし、聞得大君や一番上ぬっ人＝そして聞得大君（王府の）はかれらの最高神だった。
王とぅ大名や仏教ん拝どおたい＝王家と譜代（の按司）は仏教の信者でもあったし、
沖縄ぬ拝ん事お、まちぶかあぶいそおん＝沖縄(琉球国)の宗教は混み入っていたようだ。
筆：比嘉清。
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